Синодальная Библия. Приложение для чтения Библии

Книга Иисуса Навина, Глава 6

Давид

Пользователь
#2
друзья,кто нибудь может объяснить,почему взятие Иерихона произошло в святой субботний день,и почему израильтяне в этот день убили всех жителей и сожгли город огнем?как это понять в свете того,что это был святой субботний день и все должны были находиться в покое и если вспомнить еще одну историю про то,как они так же с кем то сражались и наступала суббота,солнце шло к закату и Бог остановил солнце на небосклоне,лишь бы сражение не перешло на субботний день..а здесь другая картина,противоположная..у кого какие соображения есть?пишите,очень нужно разобраться))))
 

Надежда F

Пользователь
#3
друзья,кто нибудь может объяснить,почему взятие Иерихона произошло в святой субботний день,и почему израильтяне в этот день убили всех жителей и сожгли город огнем?как это понять в свете того,что это был святой субботний день и все должны были находиться в покое и если вспомнить еще одну историю про то,как они так же с кем то сражались и наступала суббота,солнце шло к закату и Бог остановил солнце на небосклоне,лишь бы сражение не перешло на субботний день..а здесь другая картина,противоположная..у кого какие соображения есть?пишите,очень нужно разобраться))))

Чтобы разобраться в этом вопросе, возможно надо обраться к первым пяти главам. Там рассказывается , что Бог повелел Иисусу и народу быть твердыми и мужественными, потому что Он отдаст им во владение земли чужих народов. (Иисус Навин 1 глава). А если взять еще раньше, то кто создал землю и все остальное, и кто Господин дням, неделям, месяцам… и кто решает, что делать в субботу ? Это было повеление Бога(Иисус Навин 7:1-5). Иерихон и другие народы этих земель не почитали Бога, хотя знали Его могущественные дела, служили фальшивым богам, потому он был в праве решать кому отдать ту или иную землю, особенно это касалось послушных людей. (Еще во второй главе описывается про блудницу Раав, которая помогла разведчикам и спасла их, она знала, кто они, потому понимала, спася их, она спасет себя и родных). Иерихону Творец дал шанс народ и город. Шесть дней Иерихон обходили священники с ковчегом, шесть дней Бог давал шанс сдаться и принять Бога и его закон, на седьмой Он дает им семь раз шанс, но что происходит? Никто не сдался. А то, что дал Бог шанс на спасение доказывает, Он любит людей и ждет покаяния. О таком можно вспомнить, как Он проявлял терпение во время потопа. Сколько времени строил Ной ковчег, потом собирал зверей… аж на седьмой день все произошло (Бытие 7:1-5). Вывод можно взять такой: седьмой день это избавление от проблем, отдых… Когда Бог шесть дней творил, Он увидел, что все есть и нет проблем, стал отдыхать, так и тут шесть дней шанс решить проблему, а седьмой-отдых, очистка…